»« [I]l fut assez fou pour pleurer auprès d'un animal, sous le regard ou contre la joue d'un cheval. Malgré les opinions nazies et les manipulations avérées de la sœur de Nietzsche, ces falsifications et l'enrôlement par le nazisme sont deux aspects de la réception du texte nietzschéen qui restent nettement distinctsSum in puncto desperationis. Un siècle et demi plus tard, les questions soulevées par son œuvre philosophique restent très actuelles. « Qu'est-ce que l'humanité ?
» Keith Ansell Pearson, « Friedrich Nietzsche: An Introduction to his Thought, Life, and Work », p. 7, in En France, l'un des premiers à écrire sur la folie de Nietzsche a été “Friedrich Nietzsche’s mental illness--g… [Acta Psychiatr Scand.
Par son marteau subversif, il a osé détruire toute la morale occidentale basée sur une divinité prétendue. Nietzsche se rappelle en détail cette rencontre, mais ne se rend pas compte qu'il est dans un asile d'aliénés — il remercie pour le bon accueil qui lui est faitAu début de cette folie, Nietzsche semble s'identifier aux figures mythiques et mystiques de Sa mère, puis sa sœur revenue d'Amérique du Sud, le soignent jusqu'à sa mort, le 25 août 1900. Nietzsche suit Ritschl à Leipzig où ce dernier est nommé professeur. C'est au mois d'août que lui viennent ses pensées sur l'éternel retour. » » Nietzsche voit dans le pessimisme de Schopenhauer la forme achevée de ce nihilisme. L'homme est-il autre chose qu'une pierre évoluée à travers les modes intermédiaires des flores et des faunes ?
J'ai raconté sincèrement toute la vérité, sans poésie, sans ornement littéraire… Puissé-je écrire encore beaucoup d'autres cahiers pareils à celui-ci ! Selon Robert C. Holub, il y a des lettres de la sœur de Nietzsche et des témoignages qui démontrent qu'elle avait finalement renoncé aux idées antisémites, et qu'elle jugeait choquantes les mesures violentes prises par les nazis à l'encontre des juifs. « l'abandon du village natal ; l'entrée dans l'agitation urbaine, tout cela agit sur moi avec une telle force que chaque jour je la ressens en moi » En témoignent son goût pour la musique (et la critique musicale) mais aussi sa prose, qui comportent beaucoup dornements poétiques. Julien Josset, fondateur du site.
Nous le savons à peine : un degré dans un ensemble, une période dans un devenir, une production arbitraire de Dieu ? Il y découvre Une anecdote bien connue, datant de février 1865, rapporte que Nietzsche qui s'est rendu à Élève brillant, doué d'une solide éducation classique (milieu dominé par les femmes et imprégné de Au premier semestre de l'été 1872, il donne des cours sur Nietzsche passe Noël 1872 avec sa mère et sa sœur ; il offre à Cosima Wagner, pour son anniversaire, Nietzsche abandonne alors ses idées sur l'Allemagne dans lesquelles il ne voit plus que grossièreté et illusions. « le poids de mon existence pèse à nouveau plus lourd sur mes épaules ; presque pas un jour entièrement bon ; » Parmi les créations de la vie figure, au premier chef, l’– Toute une tradition identifie, en effet, l’Art avec les œuvres d’art et le domaine des beaux-arts.– Contre « l’art des œuvres d’art » circonscrit à un domaine spécifique, délimité et restreint, ► Il occulte les laideurs, il humanise ou dissimule tout ce qui est laid.– L’ensemble de matériaux et de signes créé par un artiste et manifestant un idéal de beauté ne désigne qu’un appendice de cette production de formes qu’est l’art en général, cette ivresse de la vie, cette volonté d’exister à travers des formes harmonieuses.Le champ de la vie créatrice comprend l’activité artistique, l’authentique travail et, d’une manière générale, tout ce qui concerne l’édification positive de valeurs.– Aux puissances de la vie se rattachent aussi les authentiques valeurs morales, celles que créent les meilleurs, les « maîtres », se situant dans le courant vital de la Volonté de la Puissance.► Au vil troupeau s’oppose la belle individualité créatrice.► Cette opposition spirituelle entre l’ »aristocrate » et le « troupeau » commande un certain nombre de concepts de – Le critère d’ »authenticité » apparaît toujours lié, chez C’est dans cette perspective, affirmation de la puissance créatrice de la vie, qu’il faut comprendre le symbole de Dionysos, qui tient une telle place chez – Dieu de l’ivresse, chez les Grecs, il incarne, dans la pensée de – Le mot « dionysiaque » exprime cette grande participation (déchaînée) au courant exubérant de la vie.– Au déchainement « dionysiaque » s’opposent la sérénité « apollinienne », En repoussant les force de réaction, de simple négation, celles qui sont liées au « non », en se dépassant vers celles de vie et de création, l’homme se transcende vers le – L’homme, en effet, est-il la fin de l’évolution ? Pour Nietzsche, lhomme est la source à laquelle prend racine lunivers. […] Ces dix dernières années que j'ai derrière moi m'ont fait amplement apprécier ce que cela signifie d'être seul, isolé à ce point. Il discute longuement avec « Nous ne sommes pas de ceux qui n'arrivent à former des pensées qu'au milieu des livres — notre habitude à nous est de penser en plein air, marchant, sautant, grimpant, dansant… » On peut donc également évoquer une affection psychiatrique ou une pathologie neurologique au travers de ces antécédents.