La Rhétorique est un ouvrage du philosophe grec Aristote, composé probablement entre -329 et -323, traitant de l’art oratoire (ou rhêtoriké tekhnê), c'est-à-dire de « l'apprentissage de la capacité de discerner dans chaque cas ce qui est potentiellement persuasif » . Le délibératif s'adresse au politique et son objectif est de pousser à la décision et à l'action (a pour fin le bien); le judiciaire s'adresse au juge et vise l'accusation ou la défenseLa rhétorique s'appuie toujours sur des preuves.
Il en distingue deux sortes : moyens extérieurs, comme les attestations, les témoignages moyens intérieurs, démonstrations, mœurs ou autorité personnelle de l'orateur, méthodes diverses pour exciter ou flatter les passions de l'auditoire. Une erreur s'est produite, veuillez réessayer
Aristote définit ensuite la rhétorique comme l’art de la persuasion : Aristote présente ensuite les thèmes concernés par chacun de ces registres, ainsi que diverses considérations sur la morale, la vertu, la justice. Le meilleur style est celui qui nous apprend le plus de choses, et qui nous les apprend le mieux. Pour bien … Aujourd'hui, ceux qui écrivent sur la rhétorique n'en traitent qu'une mince partie (03). Les preuves ont seules un caractère vraiment technique, tout le reste n'est qu'un accessoire ; or ils ne disent rien de l'enthymème, ce qui est le corps de la preuve.
La rhétorique est à la fois la science et l'art de l'action du discours sur les esprits. Pour Aristote, il y a deux types d’enthymèmes : Dans les chapitres 23 et 24, Aristote détaille différents types d’enthymèmes (ou de types de raisonnements), puis montre les faux enthymèmes, qui ne sont pas des raisonnements justes.Le chapitre suivant aborde les solutions, ou les objections, que l’on peut faire à divers raisonnements.Cette partie, qui concerne le style proprement dit, s’ouvre par des considérations sur l’élocution. L'orateur doit donc tirer parti des premières, et trouver les secondes. Éthique à Eudème - L’Éthique à Eudème est un traité de morale composé par Aristote. La rhétorique vise donc à établir le Aristote distingue ensuite deux types de preuves : Ce traité sera repris par les plus grands orateurs, dont Cicéron à l’époque de l’Empire romain. J.-C. attribué au Pseudo-Aristote. Les Athéniens sont des hommes, donc les Athéniens sont mortels. Par exemple : tous les hommes sont mortels. Il n’est pas une branche du savoir de son temps qu’Aristote n’ait étudiée : de la logique à la rhétorique en passant par la dialectique, de la physique et la chimie à la cosmologie, de la métaphysique et la théologie aux mathématiques, de la politique et l’éthique à la psychologie, sans oublier le très important corpus biologique et le recueil des différentes constitutions qu’il avait compilées avec ses élèves. La chapitre 8 traite de l’importance du rythme du discours, le suivant de la différence entre l’élocution continue et le style périodique, et le chapitre 10 évoque les mots d’esprits. IV. Il distingue plusieurs actions possibles : exhorter, dissuader, blâmer, louer, accuser, ou défendre.Dans cette partie, qui porte sur la psychologie de l’auditoire, Aristote montre comment mettre un public dans de bonnes dispositions. La Rhétorique étudie les techniques employées dans l’art de persuader, mais prend également en compte la psychologie afin d’expliquer comment manipuler l’opinion d’autrui. Les moyens de la démonstration qui valent pour chaque discours : le judiciaire a le Pierre Chiron (Introduction, traduction, notes, bibliographie et index par Pierre Chiron), sont envisagés les enjeux et conséquences futures de la décision objet du débatIl est question des actes passés, présents et des souhaits futurs d'une personne